TỰ CỨU MÌNH.
Đó là lời kêu gọi cứu thế của các vị Phật, con người cần giải nghiệp
để Tự cứu mình theo luật Nhân Quả, không có ai làm thay được.
Con đường Giải nghiệp là con đường bí ẩn nhất. Không ai nhìn thấy nó, nhưng là
động lực chính của sự Tiến hóa mỗi kiếp sống. Do độc tố ô trược nhiễm vào cơ thể, vì những sai lầm ăn uống,
đi, đứng, nằm, ngồi, nói năng, suy nghĩ, hành động, hít thở. Ô trược độc tố
chính là nghiệp, là nguồn gốc của đau khổ thể xác và tâm trí. Sống trong môi
trường ô nhiễm ai ai cũng nhiễm trược độc rất nhiều mà mắt không thấy. Nhiều
người nghĩ : “Tôi có gì đâu phải giải nghiệp. Tôi có nhiều tiền để lo tương lai
của tôi“. Đây chính là người đang nuôi nghiệp, không biết những tai họa, oan
ức, mất mát, khổ đau, bệnh tật kéo đến, là do nghiệp phán sử người nuôi nó.
Các Chư Phật có trí tuệ siêu phàm Thiên nhãn thông, Lậu tận thông, mới
soi thấy căn cơ nghiệp lực của nhân loại, và truyền dạy cách giải nghiệp. Người
đã giải nghiệp thì sống đàng hoàng. Người nuôi nghiệp xuống dốc không phanh, sợ
hãi đến ngày tận thế. Tiền bạc của tất cả thế gian không trả hết món nợ nghiệp.
Vì thế các vị Thánh nhân không ngừng vang lên lời chia sẻ cùng nhân loại. Con
người cần được giải độc.
Các nhà
hiền triết Phương Đông từ 5000 năm trước đã đưa ra phương pháp giải nghiệp bằng
Thiền định để tiếp nhận lực Tạo hóa “Khử trược lưu thanh“ mà hóa giải hết bệnh
tật, khổ đau, được làm chủ số phận mình.
Vài ngàn
năm sau nhiều mối Đạo ra đời không nói đến giải nghiệp, mà giảng dạy tình
thương yêu giữa Tạo Hóa và Con người, tình thương yêu giữa con người với con
người. Phải học thuộc lòng kinh sách của các vị giáo chủ và thành kính thực
hiện tình yêu thương thì hết khổ, khi chết được về Thiên đường. Cũng là một
cách giải nghiệp, nhưng chưa giải hết.
Riêng Đạo Phật có giáo lý giải nghiệp. Phật tử học
thuộc lòng kinh sách Phật giảng về nguyên nhân phát sinh nghiệp, và thực hành
giới cấm, tu tâm hướng thiện, làm phước đức yêu thương chúng sanh, khi chết
được siêu thoát Niết bàn. Đức Phật THÍCH CA MÂU NI sau 49 năm thuyết giáo việc giải nghiệp, Ngài kết luận: “Tham
ái là nguyên nhân của tất cả bất hạnh. Mọi vật sớm muộn sẽ biến đổi, đừng nên
bám víu vào bất cứ cái gì. Tốt hơn hết nên dốc lòng thanh lọc Tâm Trí.
Hãy tự mình tinh tấn để đạt được giải thoát. Các vị Như Lai chỉ là người chỉ
đường”. Lời Phật thuyết pháp được truyền miệng qua hàng chục thế hệ, mãi 218 năm sau khi Phật tịch diệt, mới ghi thành
Kinh Phật, không tránh khỏi tam sao thất bản, sinh ra nhiều chi phái không thống nhất được. Các vị Phật dễ dàng nhận ra: “Nếu
ngươi là tu sĩ, một lời vọng ngữ khi giảng đạo, sẽ sanh vào vạn nẻo ác”. Tương
truyền đến thời xuống dốc mạt pháp có Đức Phật DI LẠC củng cố Phật Đạo phát triển đỉnh cao cứu thế.
Do sự khẩn trương
thời mạt pháp Đức
Phật DI LẠC chưa giáng
thế, nhưng đã đến bằng
tài năng đặc biệt của Vị Phật Thiên tôn không mang xác phàm, dùng Thông Thiên
Học để thuyết pháp cho các vị BỒ TÁT, vào các buổi tối ngày rằm và
mùng một của năm 1951-1952. Đã thức tỉnh nhân loại “Tự cứu mình để đạt được
giải thoát”, bằng minh triết rõ ràng, TRI NGUYÊN tận gốc
từng việc tu sửa giải nghiệp. “Ta đến đây
không độ cho các ngươi, mà TÌM GIẢI PHÁP nào cho đúng với cái Đại lợi mà ta
nói ra, để tùy căn cơ mà GIẢI ĐỘC cho các ngươi” (tr 86). Như người Mẹ có tầm nhìn xa
trông rộng dạy con TRƯỞNG THÀNH khác với người nuông chiều con muốn gì được
nấy, thì đứa con mãi mãi là đứa trẻ chỉ biết xin ăn làm sao vững mạnh được.
Với kiến thức khổng lồ của VỊ PHẬT có Thiên nhãn thông, Lậu tận
thông... có tầm hiểu biết rộng lớn về vũ trụ, cơ Tiến Hóa, và tường tận từng
nỗi đau khổ của chúng sanh, cho đến những hoạt động vi tế bên trong cơ thể như
Trung tâm thần kinh, Não, Tủy sống, Hỏa hầu, Thập nhị nhân duyên, ngũ uẩn, thập
nhị chỉ tràng, là gốc rễ tác tạo ra tâm tốt xấu. Đức Phật DI LẠC đã đem đến cái Đại
lợi mở mang TRÍ HUỆ
giúp chúng ta hiểu được bản thân, NHÌN VÀO BÊN TRONG mà tu sửa, giải nghiệp.
Độc tố ô trược nằm bên trong cơ thể, thì phải GIẢI ĐỘC cho cơ thể
mới đạt được giải thoát. Y khoa ngày nay cũng đang dò dẫm tìm cách giải độc cho
cơ thể, bằng thuốc men, máy lọc độc tố, vacxin, thực phẩm chức năng, dưỡng
sinh, v.v, nhưng tất cả cái đó chưa giải hết nghiệp lực. Đức Phật DI LẠC
đã chỉ ra VẠN PHÁP QUY NHẤT để Khai mở cơ thể mà giải nghiệp rốt ráo, chữa khỏi
các bệnh, “tạo cho mỗi người có một năng lực dồi dào,
hầu Tự cứu lấy mình, mà dựng đời Thánh Đức”. Chúng ta chưa từng được nghe những thông tin sâu sắc về con người và sự
trường tồn trước nguy biến, và đường lối cứu giải tôn vinh giá trị con người,
không vì quyền lợi giai cấp hay tôn giáo, của một vị Phật Thiên
Tôn.
Thiền sư Nhất
Hạnh nhận định: “Nhân loại đang
tiến tới nền văn hóa tổng hợp. Công cuộc tổng hợp vĩ đại này phải do một con
người đầy đủ kiến thức về con người, đầy đủ nhận định về xã hội con người, đầy
đủ trí năng và tâm thức để có thể hướng dẫn loài người, đứng ra lãnh đạo. Một
nhà văn hóa có đầy đủ chánh biến tri, có đủ đại hùng, đại bi, đại lực, đại
nguyện như thế, ta phải gọi đó là một Đức Phật. Đó là Đức Phật Di Lặc, Con
Người cấp thiết của thế kỷ chúng ta. Khi Phật pháp
đã tới thời cùng mạt, nói một cách khác hơn, khi nhân loại đã đi đến giai đoạn
cùng cực nhất vì loạn lạc, vì phân tán, vì khổ đau, thì đó chính là lúc Đức
Phật Di Lặc phải xuất hiện để mở một con
đường mới cho xã hội loài người”
Những nội dung sâu sắc đó gói trọn trong 10
bài giảng vấn đáp cho các vị BỒ TÁT. Các câu hỏi chuyển từ vấn đề này sang vấn
đề khác, rồi quay đi quay lại, người bình thường sẽ khó hiểu, hoặc hiểu sai là
mất cơ hội tinh tấn. Tôi trích
dẫn phần nội dung thực
hành Vạn Pháp Quy Nhất, giúp học viên hiểu rõ hơn về bản thân. Và tinh tấn hơn nữa, cần luyện tập khẩn trương để có đủ sức khỏe và năng lực
vượt qua cơ chuyển thế, và nhận ra Đức Phật DI LẠC, để được học tiếp. Ai dẫn
vào con đường độ trì cầu xin, thì không phải lời Phật. Đức Phật THÍCH CA và Đức
Phật DI LẠC đều nói như vậy. Tất cả những chữ trong ngoặc kép sau đây là lời
của Đức Phật DI LẠC. Chữ đậm in nghiêng: Tất
cả tham vọng sẽ ngã xuống, Phải Chỉnh định LÝ TRÍ trả hết nợ nghiệp. Nhìn
vào Bên trong. Nhận biết một vị Phật. Niết bàn tại
thế. Vạn pháp quy nhất. Thực
hành Vạn pháp quy nhất. Là tiêu đề tôi đặt ra theo từng nội dung. Xem đầy đủ tại mục Thông Thiên
học. Ai có ý kiến cần hiểu thêm thì liên hệ chúng tôi
sẵn sàng giải đáp.
ĐOÀN THANH
HƯƠNG.